​佛乐洗涤心灵(为什么每当人们在遇到困难和挫折时…)

佛乐洗涤心灵(为什么每当人们在遇到困难和挫折时…)

1、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓“修行”，就是要借复杂的“人与事”来练心。

2、(佛心禅语)为他人着想就是在为自己着想佛说，是非的原则是将心比心，要经常设身处地地为他人想一想。

3、制非防恶亲，慈愍在他亲，利人益彼亲，同事齐己亲，此亲乃可亲，智者所附近，亲中无等亲，如慈母亲子，若欲亲可亲，当亲坚固亲，亲者戒具足，如火光照人。《长阿含经》卷十一，《善生经》

4、有时候，坚持不一定能到达成功的彼岸，换个思路。扩展思维或许才是通向成功的捷径。

5、在我们生命中遇到的一切人和事，都是有因缘的。

6、(佛心禅语)相传，佛陀降生时，不用人扶就会走路，向四方各走七步，开言说道：“天上天下，唯我独尊。”这是何等的自信。

7、由心故作恶，由心有果报。一切皆心作，一切皆因心。心能诳众生，将来向恶处。《正法念处经》卷十五

8、于十善业缺漏不全，以是十业得人趣报。复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。复有十业能令众生得色天报，所谓修行有漏十善，与定相应。《佛为首迦长者说业报差别经》

9、多闻圣弟子以智慧利刀，断截一切结。缚。使。烦恼。上烦恼。缠。《杂阿含经》卷十一，第259经

10、一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

11、钱财本来是中性的，变好变坏全看人用之有道或无道。如果是分内的钱，不是以不正当的手段得来的，就是净财，这种钱财多了有什么不好呢？净财可以作为求道与弘法利生的资粮，要修行办道。布施救济，都需要钱财来做助缘。

12、(天天禅语)心中有爱，就是富有人生；福缘共聚，就是美善人间。

13、愚者犹如半瓶水，智者犹如满池水。《经集》第三品，第十一章《那罗迦经》

14、(佛心禅语)世间不思议者，若有布衣顿登九五，即是世间不思议。出世间不思议者，十信初发心，一念相应，便成正觉，此明顿悟不思议。——《荷泽神会禅师语录》

15、善与恶本是一念之间的事，众善奉行便成佛。时时心存善念，自然能够积累福报，这是一个真正的修佛者。真正的出家人所要努力做到的。

16、佛法要人间化，必须先净化人间：要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的“法爱”，就是对普天下众生，都能心生敬爱。觉情，而且爱得无所求。爱得很普遍。

17、身相既定，气息亦调。念起即觉，觉之即失。久久忘缘，打成一片。此坐禅之要术也。（日本）道元《普劝坐禅仪》

18、(佛心禅语)若能顿舍从来妄想执著，于一念顷顿悟自心，顿明自性，不染诸尘，不落有无，自然法法成见。——《圆悟佛果禅师语录》

19、“南无阿弥陀佛”是佛与我的共语。一对一的世界里，听不到第二个声音。

20、(佛心禅语)佛善良且热心助人，经常帮助那些在困境中的人，同时也会让自己感受到幸福的味道。

21、(佛说母亲的十种恩德)第怀胎守护恩第临产受苦恩第生子忘忧恩第咽苦吐甘恩第回干就湿恩第乳哺养育恩第洗濯不净恩第远行忆念恩第深加体恤恩第究竟怜愍恩。母亲而。

22、禅是清净，不是死寂；禅是修心，不是无情；禅是担当，不是避世。这秋深之日，大雁离开温暖的巢穴，却并无丝毫感伤；落叶离开筑梦的枝头，却依旧淡定从容；莲荷萎落在淤泥之中，却依旧洁净如初。

23、给我一个支点我就能撬动地球，这不是自信而是狂妄；我如果拥有你就拥有了整个世界，这不仅夸张而且虚假；我要是有钱我会去救助天下的穷人，那现在为什么不努力去挣？我才疏学浅这辈子注定与成就无缘，那何以不当下就抓紧学习？

24、人生因为有责任而踏实，若逃避责任就是虚度人生。

25、为什么每当人们在遇到困难和挫折时，逃避都是第一选择？为什么不试着换一个角度，以另外一个视角去看待。去解决问题呢？这就是因为我们太拘泥于各种各样的形式当中。

26、(佛心禅语)佛说：“肚量如同藏金库，量大福大不可量；天包万象天宽大，地藏万物地无疆。”

27、(佛心禅语)人很容易遇到一些失败或障碍，于是悲观失望，或在严酷的现实面前失掉活下去的勇气；或恨怨他人，结果落得唉声叹气。牢骚满腹。其实，身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会打开一条活路，在内心里也会体会到真正的人生欢乐。

28、女人就应该具备女人的特质：温柔的。爱撒娇的。赏心悦目的。优雅的。

29、譬如钻二木，风吹生彼火，火生刹那间，而复烧二木。正观亦如是，能生于慧根，生彼一刹那，还复烧正观。《大宝积经》卷八十八，摩诃迦叶会

30、假如孔子生活在今天，他可能混迹在打工仔的队伍里，或做泥水匠，或当油漆工等，也未可知。家境不好，没有进过大学的学堂，又没有什么技术技能，除了当个打工仔还能干什么？