冬夜读书示子聿(41句文案优选)

冬夜读书示子聿

1、后面两句:纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(冬夜读书示子聿)。

2、⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。

3、1084年(元丰七年)，陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年(元佑二年)，陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《示三子》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。

4、录制作品前统先读栏目引言：寻找“最美文明传播者”。朋友您好，我是某某某，今天为大家诵读的是某某某的作品，感谢您的聆听。

5、绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。

6、用现在话讲，就是读万卷书，还要行万里路，要理论联系实践，诗写得浅显明白，却寓意深刻！

7、这首诗是诗人于庆元五年(1199年)于山阴写给小儿子陆聿的，此时陆聿二十一岁，正值“少壮”。诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。

8、诗人告诉我们，间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子陆聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

9、诗人用“古人学问无遗力”赞扬了古人刻苦做学问精神，“少壮工夫老始成”是说做学问的艰难，往往要到老年才取得成就。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难，说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人用“无遗力”三个字，语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。

10、那么这首诗对于生活在现在的我们也一样可以起到很好的启迪作用，相信大家都会有拿着菜谱炒菜的经历，有时候按照菜谱炒出来的总觉得是不好吃，达不到理想的效果。其实就和读书一样，需要我们在平时不停的实践中去斟酌才能做出一盘色香味俱全的好菜。

11、学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。

12、 陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

13、从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

14、古人读书学习不遗余力，往往少年时努力，到老了才有所成就。从书本上得到的知识是浅薄的，想要深刻地理解一件事，必须自己亲身实践才行。

15、了知二句更深一层作结，说虽然明知不是在梦中相见，但犹恐眼前的会面只是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。这种心理的描绘，写得入木三分。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人，然而却是一场空欢喜，反增添了无限的愁思和悲苦，正因为失望太多，幻灭太多，所以当真的会面时，反而产生了怀疑，唯恐仍是梦中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑：夜阑更秉烛，相对如梦寐。意谓久别重逢，如相见于梦中，后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中乍见翻疑梦，相悲各问年，即用杜甫诗意；而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子，与晏几道《鹧鸪天》中所说的今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中，意境略同，可见陈师道取前人诗意能点化出新意。

16、一二句“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。

17、首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬，告诫自己的孩子学业应毫无保留，全力以赴；次句是说做学问的艰难；后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。

18、✦少壮：青少年时代。✦工夫：做事所耗费的时间。✦始：才。

19、古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。

20、《冬夜读书示子聿》是由南宋诗人陆游所写的一首诗。

21、父母送给孩子最好的礼物，莫过于真诚的教诲。希望同学们遵从教导，充分利用寒假时间锻炼身体、广泛阅读，发展自己的兴趣特长，做一个有学问的曹小娃！

22、纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的

23、这是一首教子诗。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。同时激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步升华。同时也寄托了陆游对儿子成长的关爱之情。

24、作者在诗中强调了书本与实际中的关系，突出了实践的重要性，在这里也契合了唯物主义论，这首诗用在封建科举制度下最为实用，想到封建科举制度下，文人们只顾着读书，缺乏了实际生活中的经验，如《儒林外史》中范进，半天卖不出一个鸡蛋。这首诗对他们来说就是一种很好的抨击。

25、古人对于书本的敬畏，恐怕已远超今日，对于学习的尊重，也是当今所不能企及的，我们所要做的，就是从点点笔墨里感受前人对于学问的崇高敬仰和致学之道，化成经验，付诸实践！

26、首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。去远句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。归近一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。

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28、陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

29、古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。

30、诗的前两句“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”“无遗力”指的是刻苦勤奋，使出一切力量。意思是:古人做学问都是非常勤奋刻苦，使出一切力量的，是从青少年时期就开始的，一直到老才有所成。

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32、    陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人，一生所写诗近万首，以及大量的词，散文，其中诗的成就最高。他的诗前期多为爱国诗，批评投降主义，主张抗战杀敌，收复故土，统一中国，慷慨激昂，雄浑豪放；后期多为田园诗，清新雅丽，平淡自然，有“小太白”之称.。 

33、少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。

34、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

35、在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。

36、诗人从古人“学”、“问”不遗余力的经验中引出议论，告诫儿子，要想老有所成，一是莫负年华，应在年轻力壮时苦下功夫；同时不能仅以书本知识为满足，而应注重“躬行”。

37、✦示：训示、指示。✦子聿(yù)：陆游的小儿子。

38、无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。

39、古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。

40、去远即相忘，归近不可忍。儿女已在眼，眉目略不省。喜极不得语，泪尽方一唒。了佑不是梦，忽忽心未稳。