鲁迅看清人性的哲理句子 〖精选摘抄87条〗

鲁迅看清人性的哲理句子

1、满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。

2、其实，我发现所有人都没有明白这句话中的“也”字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。(鲁迅看清人性的哲理句子)。

3、如果你觉得现在走的辛苦，那就证明你在走上坡路!

4、所以，民众在政府门前喋血的事总在不断发生。

5、19)巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

6、9)穿掘著灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了蘇生的路。

7、等待，并不是期待你能回来。只是，找一个借口，不离开。

8、我才明白这等称号，乃是他们所公设的巧计，是精神的枷锁，故意将你定为“与众不同”，又借此来束缚你的言动，使你与他们的老生活上失去危险性的。鲁迅小说的好句好段好句鲁迅名言鲁迅旧体诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

9、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路鲁迅《后记》好句及赏析但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当.

10、智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。拉伯雷

11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》

12、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。(《华盖集》)

13、14)养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

14、人一走，茶就凉，是自然规律。人没走，茶就凉，是世态炎凉。所谓画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

15、这样的女子是善良的，在独坐一窗之时，对凉薄冷漠，也会叹息，世态炎凉，人性淡薄。

16、我走路。另外有几个人各自走路。微风起来，四面都是灰土。

17、真理重于感情，知识重于财富，道义重于友谊，朋友重于自己，未来重于现在，祖重于家庭，使命重于生命。

18、的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

19、2)生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等於谋财害命;浪费自己的时间，等於慢性自杀。

20、我可以一直傻下去，但绝不会傻到连自己都陌生，所以，别己他人的善良，欺骗自己的智商。

21、20)我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。

22、不如趁孤单一人时让自己优秀起来，不仅是对自己的负责，也是给未来那个人一个好的交代。你若盛开，蝴蝶自来。

23、他们的爱是在他们的钱袋里的，谁倒空了他们的钱袋，就等于把恶毒的仇恨注满在他们的胸膛里。莎士比亚

24、32)只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

25、让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!--《死》

26、6)做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

27、而中学时，又无一例外地讨厌鲁迅的文章？？考试时占分特大又出了名的晦涩难懂。这与中学课本选目与考试出题人出发点有关。

28、10)怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

29、人生最大的缺点是什么都想获得，生活最大的遗憾是不能十全十美。

30、支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。鲁迅的作品中的好词好句其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。

31、鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了：“救救孩子！”真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《纪念刘和珍君》普及指数：★★★★★悲壮指数：★★★★★三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。

32、　　在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。--《秋夜》

33、油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

34、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

35、有时候，人心，比牛鬼蛇神，魑魅魍魉更加可怕，因为，人性的贪婪是无限的。

36、然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。

37、以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着，就不仅是很坏地活着，而且是在继续不断地死亡。德谟克利特

38、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。

39、《解读呐喊，朝花夕拾》鲁迅和他的《朝花夕拾》鲁迅在现代文坛上是个异数，其异在于他以“斗士”形象卓立于现代文坛；而其《朝花夕拾》又是他作品中的异数，其异在于文章的随和又亲切。《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，共收入10篇散文，写于1926年6月至11月间，最初以《旧事重提》为总题目发表在《莽原》半月刊上，1927年5月编订成书时，改名为《朝花夕拾》。

40、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》

41、露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。

42、我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。

43、其实地上本没有民主，追求的人多了，也便……让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！——《死》普及指数：★★★决绝指数：★★★★★鲁迅死前，希望爱人“忘记我，管自己生活”，希望儿子长大后“莫做空头文学家”，希望朋友“不要做任何关于纪念的事情”。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出：“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！”呵呵，鲁迅最为“正人君子”所诟病的正是这句话。

44、如果你觉得现在走的辛苦，那就证明你在走上坡路!

45、同样是树，有的被做成钞票受尽万千爱戴，有的就只有做成厕纸，只有擦**的份。你是哪种？

46、人生如戏，每一个人都是主宰自己生命唯一的导演。笑看人生，才能拥有海阔天空的人生境界。人生不会太圆满，摆正心态对苦甜。

47、所有的时间都用来彷徨，只有一瞬间用来成长。

48、鲁迅不是哲学家，鲁迅带有一定哲理的句子其实都不算很深奥，这句也是。但是因为比喻得很恰当，很贴切，所以流传很广，引用很多。鲁迅说这句话，原是批评汉字难写难学，浪费时间，浪费生命。但联想到鲁迅一生，他确实也深受浪费时间之害。很多青年作家热爱鲁迅，经常把稿子寄给他。但是有些人总是写得很潦草，让他看着吃力;有些把初稿给他，让他改得吃力;有些要求把稿子发表出去，鲁迅不仅要帮他改稿，还要把稿子誊抄好。鲁迅为了扶持青年作家，常常不顾有病在身，默默的忍受了。

49、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。(《鲁迅日记》)

50、他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”；他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。

51、地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。

52、可是，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。所以，民众在政府门前喋血的事总在不断发生。

53、《故乡》中，“我”希望将来宏儿和水生不要再像“我”和闰土那样相互隔膜起来。然而这希望又是那样的茫远。但是，如果人人都有这样的希望，是不是也会变成现实呢?鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案。

54、三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为"真的猛士"，而蔑称自己是"苟活者"。鲁迅称他们是"怎样的哀痛者和幸福者"。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的.妇女的影像。

55、(解析)这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性，而缺乏包容性，该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾，只是实施对象不同罢了。一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱;一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的`爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。

56、(中国历史上只有)想做奴隶而不得的时代;暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!——《灯下漫笔》

57、过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。

58、学会人随心变，心随路转，心情好，人则快乐;心情差，人则灰暗;输什么，也不要输心情，路不通时，试着拐弯;心不快时，试着释怀;人渐远时，试着不留;情渐淡时，选择放手。

59、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。纳霍桑

60、4不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

61、有酒就去喝，有爱就去爱，一生那么短，再拘谨几下就真的过去了。

62、(解析)很多人说，鲁迅老是把中国人骂得一文不值，好像中国人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生，当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌症去看医生，医生却告诉我我的手还能活动，脚还能走路，嘴巴还可以吃饭，没事，回家睡觉去吧。砰!这样的医生我死前首先把要他给枪毙掉。鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢，《中国人失掉自信力了吗?》是很好的答案。

63、(鲁迅·无题)血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅·无题)忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

64、改革，是向来没有一帆风顺的。我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

65、蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。

66、23)哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

67、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。待我成尘时，你将见我的微笑！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

68、18)革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想像的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想像的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对於革命抱著浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

69、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。 (《华盖集》)

70、三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为"真的猛士"，而蔑称自己是"苟活者"。鲁迅称他们是"怎样的哀痛者和幸福者"。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛;幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的.妇女的影像。

71、说实话，你这个的确很难找，只找到了这些，希望对你有帮助《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。散文是最个人化的一种文体，作者写作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事，或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人，或坦露内心深处最深沉的痛苦~~~文风自然亲切，感染着你，你仿佛看见鲁迅先生记忆中的往事如一部深情的老电影，那些或美丽或伤感或诙谐的画面，--在你眼前闪过.要点2：在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些”杂文笔法”(即对现实的议论)，因而文章融叙事、抒情、议论为一体，显示了鲁迅先生真实而丰富的心灵世界。

72、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

73、人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。

74、人生，有时候过不去的是自己。本无事，却纠结在心里，一直挥之不去;本无忧，却总是贪欲。所以会渐渐忘记最美丽的东西;本是一种经历，却放不下，又丢弃不得，自扰之。

75、每个人都有虚伪的一面，只是表现出来的程度深浅不一。

76、“绝望之为虚妄，正与希望相同。”匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引，不妨看作是《野草》全书的大纲，倘置换为鲁迅自己的说法，则是：于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。

77、这时正值俄日战争，我偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而将被斩，因此又觉得在中国医好几个人也无用，还应该有较为广大的运动……先提倡新文艺。

78、倘只好像看书，便变成书橱。我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

79、没有了自我，一切的快乐都是虚伪的假象。即使人家批评你否定你攻击你，也不代表你的自我。

80、鲁迅死前，希望爱人"忘记我，管自己生活"，希望儿子长大后"莫做空头文学家"，希望朋友"不要做任何关于纪念的事情"。但是对于怨敌，鲁迅则强硬的指出："让他们怨恨去，我也一个都不宽恕!"呵呵，鲁迅最为"正人君子"所诟病的正是这句话。其实，我发现所有人都没有明白这句话中的"也"字的含义。鲁迅的潜在意思是说，如果我死了，他们就没有怨恨了，那么我也可以宽恕他们。

81、那些把嫉妒和邪恶作为营养的人，见了最好的人也敢去咬一口的。莎士比亚

82、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

83、献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷。塞涅卡

84、据说现在青少年学生最恨的就是鲁迅，冤哉，鲁迅最爱的就是你们啊！其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——《故乡》普及指数：★★★★★哲理指数：★★★★《故乡》中，“我”希望将来宏儿和水生不要再像“我”和闰土那样相互隔膜起来。

85、26岁总结，看透爱情，看透亲情，都是为了利益最大化而虚伪。所谓的喜欢你，不过是你还有利用价值。

86、然而这希望又是那样的茫远。但是，如果人人都有这样的希望，是不是也会变成现实呢？鲁迅在文末用路来作比喻告诉我们答案。