言出必行行之必果意思【看妹妹今天的样子也能看出来，】

言出必行行之必果意思

1、做任何一件事，都应该有始有终，不能凭三分钟热度，或者三天打鱼两天晒网，一定要全力以赴，坚持不懈地去努力完成，只有这样才会得到圆满的结果。

2、领导者不要做言语的巨人、行动的侏儒。言必行、行必果。

3、当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。

4、出自《论语·子路》:"言必信，行必果，硁硁然小人哉。"(意思：说话信用诚实，行为坚定果决，这是不问是非黑白只管自己贯彻言行的小人啊。)

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6、　　佛教有无量的法门，但却是整个的。由于人们习气、根性、环境等等各有不同，为了适应客观的情况，不得不方便分立。实际上，门门都可归性，法法皆是般若，所以一切经典都称赞它自己的功德，这正因为一切佛法，都是从自性所流出，而又还归于自性的。因此，学佛的人，必须对各种法门有法法平等的观点，不生门户胜劣的执见。这样，见理圆融，会入不心量也就广大，进步必然迅速。假使‘是一非余’，便成学佛的习气。

7、谁人背后无人说，那个人前不说人。百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。

8、我国有提倡言出必行的优良传统，说到做到，不尚空谈。话说出口，一般就不能再收回，行动才是硬道理，负责才是真本事。孔子欣赏子路“无宿诺”，即称赞子路答应做的事情从来不拖延。

9、“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次？’曰：‘宗族称孝焉，乡d称弟焉。’曰：‘敢问其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

10、(几乎每日都进行非常高强度的运动/体育项目 

11、提示此节主要是以八卦、五行、阴阳理论解说龙形的来源、取义、身内气力，及形式顺逆对健康的影响。在身内气力上龙形落时用于任脉，起时用于督脉，所以为龙形之气和虎形之气循环应用，一前一后，一升一降。

12、记住，未来人生，吃要营养，行要健康，穿要时尚，住要舒适，玩点寂寞，读点书籍，看点自然，说点快乐，即可。

13、行业之所在就决定了你的圈子所在，就是说“平台低”必然就“圈子小”。有这样一则老故事：一座山上有几个樵夫，凑到一起时也相互探讨砍柴的经验，总是把自己砍得柴少的原因归咎于不如对方的斧子好使，进而琢磨起皇帝砍柴用的是什么样的斧子，经过大伙的一番头脑风暴、智慧碰撞最终得出的结论是：皇帝砍柴用的是金斧子。就这圈子，就出这般见识，除非你读书，有意识地作“秀才不出门，便知天下事”的追求，才有可能突破圈子的局限。

14、毁身每是作恶日，成名皆在行善时。莫把真心空计较，唯有大德享万年。

15、《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

16、孔子还说：“君子寡言而行以成其信，则民不得大其美而小其恶。”为政者少说话而以行动成就自己的信用，民众就不会夸大自己的好处而掩饰自己的毛病。《论语》中还记载孔子说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”古人不轻易许诺，是因为他们以行动不能兑现许诺为耻。孔子又说：“君子耻其言而过其行。”勉励人们重视实际行动，以说得多做得少为耻。

17、越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。