董卿引用歌德的名言(67个文字精选)

董卿引用歌德的名言

1、牢记长征“初心使命”，行稳致远走好新时代长征路。

2、虽然这些是我当政治家的必备要求，可我也需要将学习成绩搞好，如果一个政治家没有很高的涵养、知识，是不可能成为一个又让人敬仰的人的。此外，我还要拓宽自己的眼界。最后，我还要对身边的所有事物都留意一下、观察一下，自然会积累许多阅历。

3、当我们局限于我们自己的专业领域时，便固执;当我们超出我们自己的专业领域时，便无知

4、突破局限，既需要好学不厌，亦需要虚怀若谷。有许多饱经风霜的人，茫然地漂泊在旅途，浑浑噩噩；有许多满腹经纶的人，困于自我的囚笼，沾沾自喜。

5、我相信我们应该在一种理想主义中去寻找精神上的力量，这种理想主义既要能不使我们骄傲，又能使我们把希望和梦想放得很高。

6、歌德指出：“艺术要通过一种完整体向世界说话。但这种完整体不是他在自然中所能找到的，而是他自己的心智的果实，或者说，是一种丰产的神圣的精神灌注生气的结果。”所谓“合智”，是指艺术家的感情、思想、智慧、秉性、意志、愿望等等，即艺术家主观的心灵世界。艺术家在对人世间提供的材料进行艺术加工的过程中，必然“灌注”着自己的主观意识。真正的艺术，“它是一件精神创作，其中部分和整体都是从同一个精神熔炉中熔铸出来的，是由一种生命气息吹嘘过的。”艺术作品中的一切都是艺术家用自己的生命的乳汁哺育起来的。歌德指出，古希腊悲剧家“索福克勒斯所写的人物都显出那位伟大诗人的高尚心灵”，“莎士比亚所写的剧本全是吐自衷曲·一莎士比亚是一个伟大的心理学家，从他的剧本中我们可以学会懂得人类的思想感情。”歌德自己的创作也同样如此。在谈到创作《少年维特之烦恼》的体验时，歌德说：“我像鹊鹏一样，是用自己的心血把那部作品哺育出来的。其中有大量的出自我自己心胸中的东西，大量的感情和思想，足够写一部比此书长十倍的长篇小说。”关于《浮士德》这部代表作，他说：“不仅主角浮士德的阴郁的、无膺的企图，就连那恶魔的鄙夷态度和辛辣讽刺，都代表着我自己性格的组成部分。”歌德甚至称《塔索》“这部剧本是我的骨头中的一根骨头，我的肉中的一块肉。”正是由于艺术家的生气灌注，使主观心灵与客观生活相融合，才能使艺术作品成为一种“第二自然。”

7、要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

8、开始走第一步的人，也许他脚下穿的鞋子就是他最后穿的一双。——雨果

9、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。

10、“美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。”鲁迅先生说：“愿中国青年都能摆脱冷气，只是向上走，有一分热，发一份光。”只要中国青年携手奋斗，传承中国精神，则中华民族伟大复兴，亦可计日而待也。

11、要学会爱自己(偏题，脱离了“爱他人”，未扣二者的关系)

12、小男孩很可爱。(对材料把握不准，考虑问题不全面)

13、　　在这个世界上，没有一个人是孤岛;失去了陪伴，也失去了生存的意义。 ----董卿

14、心灵最深切关注的一切，只能经由嘴唇吐出的言词讨论。

15、扩大概念。(如写生命、人生、生活、中国等)

16、时代青年将个人融入国家发展的年轮，不断谱写一曲曲气壮山河的华丽乐章，接连书写一个个撼天动地的感人故事。从让生命之花绽放在炮火里的董存端，到使“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的塞罕坝荒原变成如今“桃杏万园红”林场的青年建设者；从履行航空报国诺言猝然离世的总指挥罗阳，到坚守文物修复保护第一线的大国工匠李云鹤，一代又一代有志青年秉承着爱国精神，用生命奏响青春力量，延续精神希望。

17、材料二：国学大师陈寅恪立下遗嘱，其作品出版必须繁体，而且必须竖排；钱钟书先生的《谈艺录》《管锥编》也因为作者不同意简体字出版而只有繁体字版。这些书籍为阅读设置了高门槛，让很多读者望而却步。

18、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生(美)

19、立意角度是自由的。可以就男子与游客无视社会规则任性而为的行为，谈遵守公共道德与提高个人修养之间的关系问题，或谈良好社会氛围营造的重要性；也可以从乘客与工作人员劝导无效的角度出发，谈维护社会秩序除了靠道德，还要靠法律的观点。考生可以选取自己擅长的角度自由切入、充分思考，形成具有特色的文本。

20、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。

21、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作(日)

22、价值取向限制。王尔德的话强调的是爱自己，孟子的话强调的是爱别人，两句话都很有道理。二者组合到一起之所以给人一种矛盾的感觉，是因为命题人删掉了王尔德和孟子当初说话时的特定语境，又将二者组合在一起构筑了一种新语境。考生审题时不可轻易否定任何一方。

23、6)上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

24、·只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。

25、短短的几句话里藏着她的坚强与勇敢。成功没有捷径，所有的困难挫折都需要你敢于面对，哪怕生活有时候会欺骗你，你也要拿出是十分的勇气活得更好。

26、梦想，总是在创造未来的奇迹。如果说生命是一曲经久不衰的歌，那么梦想就是蕴涵其中、动人心弦的情感。如果说生命是一盏昼夜不灭的长明灯，那么梦想就是支持它尽情燃烧的灯油。梦想，创造人生的奇迹，创造美好的未来。

27、年轻时，人们往往感性地看待梦想，但在成长过程中，应该学会把个人梦想与职业生涯规划结合起来，多作力所能及的贡献，积累与释放正能量。

28、唯有创造才是快乐。只有创造的生灵才是生灵。——罗曼•罗兰

29、立意限制。“对此你有什么看法”，这个写作要求强调“你”对这类事情的看法，这就提示考生还可以围绕此类事件分析阐述，表明自己的观点。材料隐含了命题人的价值取向，我们要对男子与游客不遵守社会公共秩序的行为予以抨击，指出其错误的思想根源，倡导对社会公德的遵守与个人善行的积累，弘扬正能量，体现社会主义核心价值观。

30、在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。——歌德名言

31、时值共和国70华诞，我在黎巴嫩给你们写信，献礼祖国，也献礼爸爸妈妈。

32、“人之行，当宜爱国。”《周易》二千五百年的教诲仍在耳边回荡，爱国之行，实宜珍视。当然，对于我们中学生而言，我们并不需要将爱国之行理解为大行为、大作为，需知“天下大事，必作于细”。倘若每个人都能在自己的日常生活体现自己的爱国之心，那么，一个民族的共同行动亦是一股不可忽视的力量。

33、但总有一些人，不愿向功利主义妥协。他们日复一日地深耕于自己的专业，或是佶屈聱牙的古文字学，或是艰涩难懂的哲学或美学。他们当然知道，在这个时代，这些专业难以做出成就，难以收获名利，但正是在这个学习过程中，他们获得了精神的富足和灵魂的喜悦。

34、实施前，38人每天去看望老人，137人每月看望两次，126人每月看望一次，134人两月看望一次，77人一次都不去。

35、写作价值观的限制。无论是华为对自主系统和芯片的命名，还是中国航天设备的命名，都富有中国传统文化的特色，这既是民族传统文化的底色，又是中华民族文化自信的体现。其中有着对传统文化的承继因素，有着对传统文化的赞扬与自豪感。考生需要据此确立文意，才能切题。

36、写作体裁的开放性。“明确文体”的要求，表明考生可用议论文表达对传统文化承继的深刻思考，也表达对传统文化式微的反思；也可用记叙等文体来抒发对承继传统文化的赞颂，以表达对传统文化的热爱。  

37、仪式即形式，舍弃为佳。(完全否定仪式的意义，偏离题意)

38、　　一个人能够去的中去真道我想大真多，用而西能够回的中去真道我了是想大真少。

39、弘扬不畏艰险、勇于奋斗的精神，磨炼我们战胜困难的品质。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”展现了当年长征路上先烈英雄们对救国救民正义之战必胜的信心，就是一种不畏艰险、勇于奋斗的红色精神。如今，我们处于一个美好的时代，再也不需要向革命前辈们那样面对危险的境地，但这并不意味着我们已经不需要战胜困难的品质。很多青少年怕苦怕累，不管是在学习中还是在生活中，只要遇到困难就选择逃避。社会上也出现了“巨婴”这一类人，甚至有的人已经成年，但仍然在“啃老”中。这告诫我们需要向当年的英雄们学习，练就战胜困难的勇气与智慧。

40、请结合材料内容，面向本校(统称“改革中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“积极操练，强身健体”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。

41、本题属于现象类任务驱动型材料作文，本材料通过“奖孝金”制度，揭露了现代社会一些子女对待老人的态度，反映了社会上孝敬老人的观念淡漠。尊老、敬老不仅是中华民族的传统美德，还是我们作为一个人最基本的道德准则。我们要如何对待老人？不仅要给老人晚年生活以物质保障，也要给他们以精神上的满足。要发自内心地爱父母、敬父母、尊父母，不要因为某种目的去行孝。也可面向护理院，对这种制度加以肯定。本题考查了考生直面现实的分析探究能力和构思写作能力，也考查价值观问题，引导考生关注社会，关注现实，思考人生。

42、请阅读以上材料，从下列任务中任选一个，以所给身份完成写作。

43、本篇文章作为一篇考场作文，观点明确，立场坚定正确。文章开头便亮明了自己的中心观点，然后从昨天、今天、明天三个层面对自己的观点“学习英雄精神，再创民族辉煌”进行了立体式的层层论述。文章举实例、讲道理，语言精练，论证说理有力有度，演讲格式规范，堪称考场佳作。

44、意思：读书学到知识们还要会灵活运用，只有愿望是不够的，还应当付诸于实际行动。

45、创造的神秘，有如夜间的黑暗，是伟大的。而知识的幻影，不过如晨间之物。——泰戈尔

46、为国家做出贡献的人，在生活中闪耀真善美光芒的人，都是“中国精神”的践行者。新的时代，新的征程，作为年轻一代的你对中国精神有怎样的思考和认识？请据此写一篇文章。

47、你可以追一些肥皂剧，但你更应该学会思考与感悟。

48、(解析)“白眼”一语双关，写实描述冯平眼疾的同时用了“阮籍能作青白眼”的典故，可作“冷眼”解读，为宋教仁对好友判断局势独特眼光的赞叹，且与好友共勉。

49、放下抱怨，拥抱失败，愈挫愈勇，这也许才是成功者最美的姿态。

50、立意角度是多元的。演讲的目的是倡议大家“积极操练，强身健体”，围绕这一目的可以谈传统广播体操的科学性，号召同学们提高认识，积极锻炼身体，不要被网红舞蹈炫酷的一面迷惑；也可以谈广播体操要紧跟时代步伐、结合中学生身体发育特点不断创新，融入新的时代元素，摒弃“枯燥”“呆板”的面孔，增强对中学生的吸引力，激发他们的锻炼兴趣，达到强身健体的目的；还可以从中学生发育规律入手，谈什么才是适合他们的锻炼方式，进而号召他们提升认识，积极操练，强身健体。这就给考生写作提供了一定的开放性。

51、灰色的理论到处皆有。我的朋友，只有生活的绿树四季常表，郁郁葱葱

52、不懈努力，成就自我。(材料中的奋斗者，都是成就了共和国辉煌灿烂七十年的楷模，“成就自我”偏离材料主旨)

53、人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。

54、为了让五星红旗在月球背面“闪耀”，“嫦娥人”进行了上百次试验

55、再漂亮的女人也不可能适合所有的服饰与造型，但聪敏的女人会学会用辅助条件让自己适合或许并不适合自己的东西！

56、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

57、宽容者，才能豁达、乐观，所以她的脸上常常挂着笑容。雨果曾说过，一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚踝上。这便是宽容。一个人在生活中难免会被误解，被打击，甚至被敌对，但我们要学会宽容待人，相信一颗宽容的心可以融化坚冰。

58、文体限制。“对此你有什么看法”，引导语暗示文体为议论文，要符合文体特征。

59、意思：你读了一本好书，就好像能知道作者内心的想法，就像和他在交谈一样，不断的和这些高尚的人接触，我们就能感受到无数高尚的人格，高尚的心灵，并受其感染，让我们的心灵受到净化，从中受益。

60、　　陪伴意味内声要夫将想有人愿意把最美好的说上这地们发心你，起以要夫将想起是时间。当小子陪伴也是一个如发气月当向走比向的将想不生，日复一日，年复一年。到最能把要陪伴要夫将想起成了一种习惯。约定好的相逢，伴你个小荒要夫将想起内声看家！陪伴是最长情的告白！ ----董卿

61、　　说到这说泪，你以山真山想到什么金实?软弱?这说泪有时候是软弱，有时候是坚强，有时候是忏悔，有时候是宽容，有时候是羞怯，有时候是勇我孩要，有时候是时后败，有时候是成功。

62、因为有些美不是漂亮的脸蛋，而是深刻的内涵，一个在舞台上引经据典的女人更让人怦然心动，更能赢得人们的尊敬。因为读书会改变你的容颜，谈吐会改变你的气质。

63、北京东四大街“广义修笔行”中，生活着北京最后一位修笔老人张广义。修钢笔不挣钱，很多人劝老人把店铺租出去，房租就比收入高几倍。老人却说，“我不仅是经营生意，也是在经营自己”。在六十多年的修笔生涯中，老人经手的笔不下于40万支，变形了的笔尖经他一拨弄，便立刻重生了。老人还练就了一手“点尖”的绝活，能徒手将比米粒还小的圆珠粘到笔尖上，并且还能在圆珠上开出缝。这工艺就是在笔厂也要靠激光，而老人全凭过硬的手上技术。“半厘小肆客争临，笔好人诚惬众心。若问缘何常灿烂，只因骨内有真金。”已故著名文物专家王世襄这样评价老人。

64、请结合材料内容，谈谈你对日常生活中的礼节的认识与思考，并提出希望与建议。

65、发扬国风，从说中国话起；说中国话，从普通话开始。——海霞《新闻联播》

66、立意限制。这是一道多元化任务驱动型作文。引题部分给出三则材料，三则材料都指向“五星红旗”。材料从三个不同侧面依次讲述了“五星红旗”对欢乐童年的成长启迪、对当下全国中小学生爱国情怀的教育熏陶和对贫困地区升旗模范的精神引领。“五星红旗”作为国家荣誉和爱国教育的载体，催发我们思考怎样面对国旗、个人怎样与国旗建立关联、国旗怎样引领我们成长和国旗怎样见证祖国崛起腾飞等一系列问题。无视题目指引会造成离题。