千字文全文解释及释义(85句集锦)

千字文全文解释及释义

1、金生丽水(jīnshēnglìshuǐ)，玉出昆冈(yùchūkūngāng)。

2、吊民伐罪(diàomínfázuì)，周发殷汤(zhōufāyīntāng)。

3、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。(千字文全文解释及释义)。

4、　　推位让国　有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

5、云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。

6、(译文)海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。

7、释纷利俗(shìfēnlìsú)，并皆佳妙(bìngjiējiāmiào)。(千字文全文解释及释义)。

8、(收藏)从0岁到100岁，古人对年龄的称谓，居然这么美！

9、〖注释〗笺(jiān)：文书、书信。骸(hái)：身体。

10、(解释)：再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

11、87聆音察理　鉴貌辨色： 听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。

12、(解释)坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

13、求古寻论(qiúgǔxúnlùn)，散虑逍遥(sǎnlǜxiāoyáo)。

14、(解释)宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。

15、〖注释〗龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。鸟官：少昊(hào)氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。

16、zhòumiánxīmèilánsǔnxiàngchuáng

17、(解释)汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。

18、〖注释〗囊(nǎng):口袋。輶(yóu)：一种轻便的车子。攸(yōu)：所。垣(yuán)：矮墙,也泛指墙。

19、　　户封八县　家给千兵：他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。

20、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。

21、鸣凤在竹(míngfèngzàizhú)，

22、　　妾御绩纺(qièyùjìfǎng)，侍巾帷房(shìjīnwéifáng)。

23、译文：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

24、〖注释〗假途灭虢(guō)：出自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”，“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。弊：作法自弊。

25、祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

26、(解释)衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。

27、两疏见机(liǎngshūjiànjī)，解徂谁逼(jiěcúshuíbī)。

28、(解释)无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。

29、máoshīshūzīgōngpínyánxiào

30、(解释)右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

31、资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。

32、坐朝问道(zuòcháowèndào)，垂拱平章(chuígǒngpiánzhāng)。

33、(解释)最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

34、qǐhuíhànhuìyuègǎnwǔdīng

35、(解释) 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

36、　　欣奏累遣(xīnzòulèiqiǎn)，戚谢欢招(qīxièhuānzhāo)。

37、　　何遵约法(hézūnyuēfǎ)，韩弊烦刑(hánbìfánxíng)。

38、(解释)保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。

39、(解释)奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

40、岳宗泰岱(yuèzōngtàidài)，禅主云亭(shànzhǔyúntíng)。

41、此言威仪之宜慎，亦处身之道也。矩，为方之器。步，足蹈也。《礼记•玉藻》篇云，“折旋中矩。”引，延也。领，颈也。《孟子》云：“引领而望。”垂首为俯。举首为仰。廊，庑也。庙者，栖神之处。束，系也。带，《说文》云：“绅也。”矜者，持守之严。庄者，容貌之端。徘徊，傍徨不进之貌。瞻，仰视也。眺，望也。言慎其威仪者，其行步必合于矩，而举首延颈，一俯一仰之间，如在廊庙之中，有束带端严之象。而徘徊瞻眺，无不中礼也。盖入庙则思敬，而束带乃盛服，举此以见动容之恭，犹《论语》“如承大祭，如见大宾”之意。“俯”承上“矩步”而言，“仰”承上“引领”而言。“徘徊”亦承上“矩步”，“瞻眺”亦承上“引领”也。

42、(解释)祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

43、(译文)音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

44、(解释)仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。

45、〖注释〗纨(wán)：很细的丝织品。絜(jié)：“洁”之书面语。

46、保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。

47、(解释)家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。

48、(解释)要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。

49、秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。

50、清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。

51、汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。

52、剑号巨阙，珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

53、(译文)宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。

54、　　孤陋寡闻　愚蒙等诮：这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。

55、　　宣威沙漠　驰誉丹青：他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。

56、　　吊民伐罪(diàomínfázuì)，周发殷汤(zhōufāyīntāng)。

57、洪荒：混沌蒙昧的状态，这里指远古时代一片混沌的状态。

58、晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。

59、(解释)情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。

60、  乃服衣裳(nǎifúyī shāng)。

61、空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

62、　　遐迩一体　率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。

63、王羲之的七世孙，隋代高僧智永和尚，继承家风在云门寺练书三十年，书写真草《千字文》800余本，分送浙东诸寺。因求书者众多，以至于住处门槛几次被踏穿，遂包以铁皮，人称“铁门槛”。其一生用笔无数，废笔盈积成筐，堆迭成丘，特撰写铭文，随同埋入土中，名为“退笔冢”。其所书真草《千字文》，乃王家嫡传，影响深远，西安碑林也有刻石。

64、(译文)云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。

65、此章言天地人之道，为千字文之发端。首节从天地初辟之时说起，见自有天地之由来。第二节至第四节，承首节天道而言。天有日月星辰、云雨霜露，以成四时二气，见天道之大也。第五节至第七节，承首节地道而言。地之生物，有金玉珠宝之异、山川草木之盛、鸟兽虫鱼之繁，见地道之广也。第八节至第十三节，承首节宇宙而言。洪荒以来，三皇、五帝、三王，开物成务，以前民用，仁民爱物，以广德泽，见人事之盛也。

66、奄宅曲阜(yǎnzháiqūfù)，微旦孰营(wēidànshúyíng)。

67、饱饫烹宰(bǎoyùpēngzǎi)，饥厌糟糠(jīyànzāokāng)。

68、(解释)灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

69、wèiyǔzhùzhěyānzāihūyě

70、笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚②无竟。

71、果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

72、〖注释〗学优：《论语》有“学而优则仕”之语。摄(shè)：代理。甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。

73、(译文)奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

74、背邙①面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。

75、三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

76、(解释)灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。

77、wǎngtánbǐduǎnmíshìjǐcháng

78、(解释)宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。

79、(解释)坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

80、(解释)：唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

81、笺①牒简要，顾答审详。骸②垢想浴，执热愿凉。

82、此言兄弟之伦。孔，大也。怀，爱也。《尔雅》云：“男子先生为兄，后生为弟。”同，共也。气，父母之气也。连，合也。木生条曰枝。言兄弟当大相友爱。盖形虽分，而同受父母之气，犹木有歧枝，本合于一本也。

83、遐迩一体(xiáěryītǐ)，率宾归王(shuàibīnguīwáng)。

84、《千字文》最初名为《次韵王羲之书千字文》 。内容广泛，知识丰瞻，包括了天文、地理、经济、社会、历史、伦理等，使用了七个韵脚，音韵谐美，一千字每字不重。(如以当今简化字、别体字量之，如“巨阙”“钜野”，今皆统一为巨；“云腾”“云亭”皆简化为云，等等，去除此种因素，实际有990多字。)由于适宜蒙童识字记诵，明理这些特点，很快就在社会传播开来。历代不乏有好事者如宋朝吴枋等拟对其改编。传承、编修之作历代不绝；或参照《千字文》文体创作了其他专题内容的《千字文》。《千字文》与后来的《三字经》、《百家姓》，构成“百、千”著名蒙学教科书。但《千字文》成文时间最早，故对后来许多的破蒙读物产生影响，所以《千字文》作用最大。