昆曲是哪里的

2023-08-30 19:25 来源：贴刊网点击：

昆曲是哪里的

1、昆曲是哪里的

戏曲是中国的一种国粹。在世界上戏曲代表的是一种中国独有的文化。戏曲中的一些基本功

是要长年累月去练习才能得到的。台上一分钟，台下可能要十年的功夫。在当学徒的期间是完全不能上台的，甚至有些学戏曲的五六年都不能上台，因为学习的功力还不够，达不到上台的要求。昆曲是江苏的。昆曲的发源地是江苏省的昆山。苏州昆山一代产生的这种戏曲从地域当中来取名字而得的昆曲这个名字。昆曲产生的时期是在元朝，所以，昆曲可以说在中国的戏曲当中是比较古老的那种的存在。

2、952开头的电话是哪里的

952开头的电话没有办法明确表明他是哪一个地方的，只能说这个开头的号码是中国电信的运营号码，对于952开头的这样的电话号码，不用太过在意，尤其是952开头的8位数的电话号码要特别注意了，因为这样的电话大多和诈骗电话还有骚扰电话有关系，这样的号码通常会进行录音推销，除此之外还会告知一些中奖信息，最好将这样的电话拉进黑名单，虽然很多人知道这个是诈骗电话，但是最让人头疼的事总是接到这样的电话，这直接扰乱了生活。如果接到952开头的电话，最好的方式就是直接拒接电话。

3、大青树下的小学描写的是哪里的小学

三年级上册第一课《大青树下的小学》，描写了一所边疆小学欢乐祥和的校园生活，体现了我国各民族儿童之间的友爱和团结。有古老的铜钟，洁白的粉墙，还有摇曳的凤尾竹，是那么美丽。小学生来自不同的民族，在祖国的大家庭里，在鲜艳的五星红旗下共同学习生活，是那么团结。他们上课认真读书，下课尽情玩耍，小动物的出现又增添了很多趣味。

课文通过描写边疆的一所民族小学，反映了孩子们幸福的学习生活，体现了祖国各民族之间的友爱和团结，同时也抒发了作者对民族小学的自豪与赞美之情。

4、秦腔是哪里的

1、秦腔是陕西省著名剧种。秦腔（Qinqiang Opera），中国汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山（西岐）与凤翔（雍城））。成熟于秦。秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因为梆击节时发出“恍恍”声）。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2、陕西省简称“陕”或“秦”，位于中国内陆腹地。东邻山西、河南，西连宁夏、甘肃，南抵四川、重庆、湖北，北接内蒙古，居于连接中国东、中部地区和西北、西南的重要位置。陕西地域狭长，地势南北高、中间低，有高原、山地、平原和盆地等多种地形。陕西横跨三个气候带，南北气候差异较大。陕南属北亚热带气候，关中及陕北大部属暖温带气候，陕北北部长城沿线属中温带气候。

5、青海是哪里的

青海属于我国青海省，在中国青藏高原的东北方向。青海湖是我国的一个内陆湖，湖水是咸的，青海湖位于省会西宁。大家如果去青海湖旅行游玩的话也要注意高原反应，心肺功能不好的人不建议去高原上玩，稀薄的高原气压会让你难以呼吸。即使是健康的成年人，也最好不要跑步，和一些剧烈运动，毕竟外出游玩，安全才是最重要的，青海的秀美风光还是非常棒的。

青海湖也是藏族的圣湖，大家除去游玩的时候也要注意文明卫生，保护好生态环境是所有人的责任。

6、429开头的身份证是哪里的

数字在我们生活中经常可以用到例如我们去买一样东西，就要用称称出来这样东西有多重，然后按照它的重量和单价来付钱，这里的重量单价和钱都是涉及到数字的，因而数字在我们生活中是时时刻刻可以用到的。数字的组合还可以应用到身份证当中，通过推测，身份证前几位的号码，我们就可以知道这个身份证是来自哪里的，就可以知道这个人是来自哪个地方。

像身份证的前几位是429，我们就可以通过429这个数字来推测这个身份证号是来自湖北省的，经过这样简单的推测，我们就可以知道这个人，或者是丢失身份证的人，或者是持有这个身份证的人，他的家乡就是在湖北省。

7、412826开头的身份证是哪里的

在中国每个公民都必须执有有效期内的身份证，一个身份证是证明一个人的省份，自从出生就会上有户口也就有属于在家的身份证号码，在一定年龄阶段可以去当地公安局办理个人身份证，因为身份证是每个人在生活中是不可以缺少的证件，所以对于每个人来说都十分重要。每个地区身份证号码都不一样前面几位数字也代表着不同的省份和县/市。412826开头的是河南省汝南县身份证号码的前几位，每个省的身份证号码都不同前面四位数字代表着省份，其后两位数字代表着县城/市。例如：511201是四川省万县市，132330是河北省石家庄是高邑县，421226是湖南省怀化。

8、412822开头的身份证是哪里的

身份证是我国国民必须有的，一个证明自己的身份的证件，在读书、就业、住院、坐长途骑车、坐火车、坐飞机等都必须需要有效期内的身份证证件来证明或者买票。每个人的身份证号码都不一样，是全国连网的，所以你只要有自己的身份证到哪里经过检验就能证明你的一切身份。所以身份证对于每个人来讲都是很重要的东西不可以丢失或者转借。412822开头的身份证是河南省泌阳县，河南省户籍的人身份证开头四位字母是4128其后面两位数字代表着不同的县城。例如：4212801是河南省驻马店市、412821是河南省确山县、412823是河南省遂平县等。

9、地球上的水是哪里来的

地球从外表上来看是一个两极略扁赤道略鼓的椭圆球体，这颗星球表面积的71%被水覆盖，所以远看是一颗湛蓝色的星球，关于地球上的水的来源也众说纷纭。

关于地球上的水的来源大体可分为有两个说法，一是外源说；一个是自源说。外源说，顾名思义，认为地球上的水来源于其他因素，其中两位对象分别是彗星和富含水的小行星。人们推测如果此前地球曾被彗星撞击过，则会诞生大量水。此外还包括有太阳风造成地球大面积的水形成的猜想。

10、楚指的是现在的哪里

前段时间电视剧《芈月传》播出，吸引了不少观众的注意。芈，是楚国的祖先的族姓，而楚国也是春秋战国时期赫赫有名的诸侯国之一，在春秋战国这个兵荒马乱的时代，楚国也曾经诞生了不少英才，而西楚霸王项羽的故事大家相信大家也都曾听说过。楚国崛起于在周文王、周武王当政的时代开始，是在先秦时期生活在长江流域附近的诸侯国。

楚国的疆域十分辽阔，目前大家普遍认为是现在的湖南和湖北全部地区，河南、山东、江浙的部分地区都属于当时楚国的疆域，所以一般楚指的是湖南、湖北、和部分河南、山东以及江浙地区。

11、以前的朝歌是现在的哪里

以前的朝歌是现在的河南鹤壁市淇县，这里已经有3000多年的历史了，这个范围是华夏文明的发祥地之一，在商朝的时候，他曾作为商朝的都城，虽然最终这个地方变成了废墟，但是在历史上他大约存在了500年左右的时间，这个地方在商纣王执政之前，还不是叫这个名字，直到商纣王执政了之后才改成了这个名字。这个地方特别的繁荣，就是在这个地区商纣王修建了很多建筑，比如摘星台，纣王宫等等，还创立了悠长的华夏文明，但是后来因为战乱，这里变成了废墟。

12、春江花月夜描写的是哪里的景色

1、诗中所描写的景色应该是古扬州大桥镇的南部扬子江畔，大桥古时称作白沙，在诗中也能见到，“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”古代长江的入海口在大桥镇一带。

2、在古代，富春江水系是杭州、上海通向浙江内地、福建北部、安徽南部和江西东北部的重要水道。沿江山色青翠秀丽，江水清澈碧绿。《春江花月夜》的作者张若虚是江苏扬州人，和许多南方诗人一样，乐于揽胜，便借“春江”美名，来描写春天的江水，同时文中特别描写了令人骄傲的长江水。

3、当年张若虚应该常常踯躅于扬州郊外的长江边，看着由东渐西、由上弦至下弦或由下弦至上弦的月亮，发出了由衷的感叹。并由此写下了传诵千年的《春江花月夜》。

4、《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品。此诗沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。

13、与朱元思书写的是哪里的景色

本文叙述作者乘船自桐庐至富阳途中所见，描绘了这一段的山光水色（富春江），它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。

《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不详）的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。

此文词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，洋溢着清新淡雅的诗情描写景物特色鲜明，有明朗洒脱的画意，情景兼美，辞章俱佳，能给人以美的享受、心灵的愉悦。

14、春江花月夜写的是哪里的景色

春江花月夜写的是长江下游,扬州东郊的美景。张若虚是扬州人,春江花月夜开头就是“春江潮水连海平,海上明月共潮生”,可见是江海交接的地方。

《春江花月夜》是唐代诗人张若虚创作的七言长篇歌行。此诗沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以江为场景，以月为主体，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，突破了梁陈宫体诗的狭小天地，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的艺术境界。全诗共三十六句，每四句一换韵，通篇融诗情、画意、哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律宛转悠扬，为历代文人墨客吟咏唱颂，被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）。