​一个时辰有几刻,一个时辰是4刻还是8刻

一个时辰有几刻,一个时辰是4刻还是8刻

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1.一个时辰是4刻还是8刻 2.一个时辰有几刻 3.一个时辰有几刻 4.一个时辰有几刻

一个时辰是4刻还是8刻

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在中国，无论是古代还是现代，一个时辰都是两小时120分钟，古代一个时辰分八大刻两小刻，大刻60分钟，小刻10分钟，一日为6000分钟（而现代人一日为1440分钟），这10刻钟的名字和先后顺序为；初初刻10分，初一刻60分，初二刻60分，初三刻60分，初四刻60分，正初刻10分，正一刻60分，正二刻60分，正三刻60分，正四刻60分，大刻相当于现代的14.4分钟，小刻相当于2.4分钟，古代绝对没有午时三刻的说法，因古代记时方法复杂，清未改用国际统一的记时法，就是现在用的一天24小时，1小时4刻1刻15分，中国的1个时辰正好两小时，所以一时辰八刻，分别叫一刻，二刻，三刻，…八刻，不分正刻初刻，这是官方规定的，民间算命的找良辰吉日的才分正刻初刻，只不过没有初初刻和正初刻这两个小刻了。午时三刻是11点45分，12点45分是午时七刻，这是清末以后的现代时间的说法，说古代有午时三刻的是扯蛋，是编剧导演发明的。

一个时辰有几刻

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一个时辰有8刻。

时辰是中国传统计时单位，古人把一天分为十二段，即一个昼夜划为十二个时辰，每个时辰相当于如今的两个小时，十二个时辰分别以地支为名称，一个小时为4刻，一共划分为九十六刻，一刻约15分钟。

古时计时工具

1、日晷

一是“日晷（Gui第三声）”。古代有一种测定时间的仪器叫做“日晷”，它是由一只斜放的有刻度的巨大“表盘”和位于“表盘”中心的一根垂直竖立“表针”组成，是以太阳移动，“表针”对应于晷面上的刻度来计时的。日晷在北京故宫里可以见到（10多年前我去北京故宫见到过，后来我曾到浙江横店的明清公苑里也见到这样的仿制品，那就粗糙多了）。

2、漏

二是“漏”。漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。

一个时辰有几刻

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古代一个时辰分为八刻，又区分为上四刻下四刻，每刻约合现在的15分钟。中国古代长期实行百刻制（清以后改为1日96刻），《说文》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”即每刻14分24秒，“午时三刻”相当于现在的中午11时 43分左右。

古人认为人死阴气太盛，故选在一日阳气最盛时行刑，方能压制。当为正午12点，此时间是根据西安时间所定。中国古代早期常定都西安（东经108度54分），后改为北京（东经116度43分），两地时差约45分钟，但仍以西安阳气最盛时行刑。即北京地区午时三刻正为西安地区午正。

扩展资料：

百刻制把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

刻———古代用漏壶计时。

漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。

参考资料来源：百度百科——时辰

一个时辰有几刻

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一个时辰有4刻。

1刻等于15分钟，一个小时等于60分钟，60/15=4，也就是4刻。

时间单位的换算关系：

（1）一天=1440分钟 ，1小时=60分钟 ，1分钟=60秒。

（2）一刻=15分钟，一字=5分钟（闽南广东地区用法）。

时钟各指针的角度关系：

（1）普通钟表相当于圆，其时针或分针走一圈均相当于走过360°角。

（2）钟表上的每一个大格对应的角度是：30°。

（3）时针每走过1分钟对应的角度应为：0.5°。

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