​古代六艺中的御,古代“六艺”之“礼乐射御书数”中的“御”是指什么?

古代六艺中的御,古代“六艺”之“礼乐射御书数”中的“御”是指什么?

本文目录

1.古代“六艺”之“礼乐射御书数”中的“御”是指什么? 2.古代六艺中的御是什么 3.古代六艺礼是指 4.古代“六艺”之“礼乐射御书数”中的“御”是指什么?

古代“六艺”之“礼乐射御书数”中的“御”是指什么?

礼，主要指德育，“不学礼无以立”，不学礼就站不起来，不能做人。乐，不仅仅指美育；礼是外在的，乐是内在的。乐使大家彼此相亲，礼使大家彼此相敬；乐使大家彼此相同，礼使大家彼此相异，这在《礼记?乐记》中讲清楚了。射，射箭；御，驾车；两者合起来就是体育和劳动；书，各种历史文化知识；数，数学。用现在的话讲，大体上就是要德、智、体、美、劳全面发展。

古代六艺中的御是什么

御：驾驶马车的技术。

鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应

逐水车：随曲岸疾驰而不坠水

过君表：经过天子的表位有礼仪

舞交衢：过通道而驱驰自如

逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获

【御】：驾驭马车战车的技术 五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注:"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。

御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。

古代六艺礼是指

御：驾驶马车的技术。

古六艺

六艺要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》：“六艺数家或以【诗】代【乐】，缘古人诗以合乐者，实【乐】方正宗也。”

礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。

乐：音乐。六乐

：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。

射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力

参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔

剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中

襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退

井仪：四矢连贯，皆正中目标

御：驾驶马车的技术。

鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应

逐水车：随曲岸疾驰而不坠水

过君表：经过天子的表位有礼仪

舞交衢：过通道而驱驰自如

逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获

书：文学。书法（书写，识字，作文）六书：象形

、指事、会意、形声、转注、假借

数：算术与数论知识。

古代“六艺”之“礼乐射御书数”中的“御”是指什么?

“御”指的是驾驶马车的技术。其中有五御的规定：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。

1、鸣和鸾：车行时，它们所发出的节奏要统一合适，这是为了调试驾车的节奏。

2、逐水车：随曲岸疾驰而不坠水，训练御者在路面情况糟糕时的控制车的能力。

3、过君表：经过天子的表位有礼仪。

4、舞交衢：过通道而驱驰自如。

5、逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获。

扩展资料：

《周礼》(公元前2世纪)中大司徒或保氏条出现的六艺，是周代培养士大夫作为基础教养必须掌握的科目。礼是仪式、行为方式，乐是音乐、舞蹈、射是弓术，御是马术，书是书法，数是算术。每一项还可细分出若干项目，如：礼分五，乐分六，射分五，御分五，书分六，数分九。

六艺教育依学生年龄和课程深浅不同分有小艺与大艺。书、数为小艺，系初级课程；礼、乐、射、御为大艺，系高级课程。此外亦有人称“六艺”为“六经”，始见于《史记·滑稽列传》。

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